Метод Сократа
МЕТОД СОКРАТА
В чем заключается метод Сократа.
Древнегреческий философ Сократ(470 – 399 до р.Х.) является тонким знатоком глубин человеческой души. Несмотря на то, что он был сыном каменотеса Софроникса и повивальной бабки Фенареты он сумел разгадать лабиринт сознания людей.
Прогуливаясь целыми днями улицами Афин, он общался с горожанами, рассуждая о различных вещах и понятиях. Особенно часто он бывает на Агоре – рыночной площади, где с раннего утра до позднего вечера полно народу. Однажды Сократа застали за чтением каких-то рукописей. На вопрос о том, что он читает последовал ответ: «Я просматриваю сокровища древних мудрых мужей, которые оставили нам последние в своих сочинениях, и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой для себя прибылью».
Необыкновенный талант Сократа проявляется в умении, не обижая собеседника принять свою позицию понимания, что такое истина. Один из диалогов Сократа с собеседником пересказывает Ксенофонт: - …мудрые мудры знанием? Разве может человек быть мудрым чем – либо другим, кроме знания? Следовательно, мудрость есть знание?
- Я думаю.
- Но думаешь ли ты, что человек в силах знать все предметы?
- Нет, он не в силах знать и малейшей части их.
- Следовательно, что кто знает в том и мудр?
- Думаю так.
Как мы видим из этого диалога, Сократ как бы помогает родиться истине в душе собеседника, почему и называл свой диалектический метод спора «майевтикой», т.е. повивальным искусством. Благодаря этому способу убеждения у Сократа было много последователей среди молодежи его эпохи, но лишь имена некоторых дошли до наших дней. В их числе Аристокл(мы его знаем под именем Пифагор), Ксенофонт и ряд других.
Диалектический метод спора, открытый Сократом, применяли в Мегарской элидо – эретрийской, кинической и киринейской философских школах. В наши дни этот метод применяют не только в философии, но и в богословии, психологии, политологии, даже в время переговоров с террористами при освобождении заложников. (В некоторых военных науках).
Из всего вышесказанного видно большое значение диалектического метода «майевтики» для нормального развития общества.
|
